《心理學(xué)》是河南國(guó)家開(kāi)放大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)本科專(zhuān)業(yè)的課程之一,要大家掌握的知識(shí)點(diǎn)(復(fù)習(xí)重點(diǎn))如下:
心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象,揭示心理規(guī)律的科學(xué)。
心理學(xué)既非自然科學(xué),也非社會(huì)科學(xué),而是一門(mén)邊緣學(xué)科。
構(gòu)造心理學(xué)的創(chuàng)始人是馮特。
第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的創(chuàng)立者是德國(guó)馮特。
機(jī)能心理學(xué)的創(chuàng)始人是詹姆士。
格式塔心理學(xué)也被稱(chēng)為完形心理學(xué)。
行為主義心理學(xué)的代表人是華生。
精神分析心理學(xué)的創(chuàng)始人是弗洛伊德。
《夢(mèng)的解析》是弗洛伊德的作品。
人本主義心理學(xué)的代表任務(wù)是羅杰斯和馬斯洛。
皮亞杰是認(rèn)知心理學(xué)的代表人物。
觀察法強(qiáng)調(diào)對(duì)心理學(xué)的研究在自然條件下進(jìn)行。
測(cè)驗(yàn)法要借助標(biāo)準(zhǔn)化量表進(jìn)行。
實(shí)驗(yàn)法需要認(rèn)為控制操縱某種變量。
訪談法通過(guò)口頭交談方式來(lái)進(jìn)行。
感覺(jué)是對(duì)事物個(gè)別屬性的反映。
知覺(jué)是對(duì)事物整體是屬性的反映。
剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量叫絕對(duì)感覺(jué)閾限。
剛剛能引起差別感覺(jué)的刺激物間的最小差異量,叫差別感覺(jué)閾限,或者叫最小可覺(jué)差。
絕對(duì)感覺(jué)閾限與絕對(duì)感受性成反比關(guān)系。
差別閾限和原來(lái)刺激強(qiáng)度的比例是一個(gè)常數(shù),用公式表示為:△I/I=K
感覺(jué)適應(yīng)可能引起感受性的升高(僅見(jiàn)于視覺(jué)),但大多數(shù)是感受性的降低。
明適應(yīng)是指照明開(kāi)始或由暗處轉(zhuǎn)入亮處時(shí)人眼感受性暫時(shí)下降的過(guò)程;暗適應(yīng)正好相反,是指照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時(shí)人眼感受性暫時(shí)提高的過(guò)程。
色覺(jué)異常絕大多數(shù)是遺傳的原因造成的,男孩是外祖父通過(guò)媽媽傳給自己的。
人們對(duì)1000赫茲-4000赫茲的聲音最敏感。
痛覺(jué)最難于適應(yīng)。
意識(shí)定義為一個(gè)人對(duì)內(nèi)外刺激的覺(jué)知及其心理狀態(tài)。
心理咨詢(xún)和治療理論認(rèn)為,夢(mèng)的內(nèi)容不具任何意義,但夢(mèng)的情緒體驗(yàn)是真實(shí)的。
催眠不是對(duì)任何人都有效。
催眠不是對(duì)任何人都有效。
注意的起伏屬于注意的穩(wěn)定。
注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的任務(wù),主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。與分心不同。
不隨意注意(無(wú)意注意),是指沒(méi)有預(yù)定目的,不需要意志努力的注意。
感覺(jué)記憶是當(dāng)刺激停止后頭腦中仍能保持瞬間映像的記憶,又叫瞬時(shí)記憶、感覺(jué)登記。
短時(shí)記憶的存儲(chǔ):存儲(chǔ)信息量有限,是5~9個(gè)組塊。
德國(guó)艾賓浩斯最早對(duì)記憶與遺忘進(jìn)行試驗(yàn)研究,他認(rèn)為遺忘是時(shí)間的函數(shù),并提出了著名的“遺忘曲線”。遺忘是一個(gè)“先快后慢”的過(guò)程。
學(xué)習(xí)的程度:學(xué)習(xí)程度120%記憶效果最佳。
記憶材料的位置影響記憶效果。系列位置效應(yīng)分為首因效應(yīng)和近因效應(yīng)。
學(xué)習(xí)是個(gè)體在一定情境下由于反復(fù)地經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。
學(xué)習(xí)的精加工策略是在意義理解基礎(chǔ)上進(jìn)行。
思維是心理發(fā)展的最高階段。
思維是人們憑借已有的知識(shí),借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作對(duì)客觀事物進(jìn)行概括的、間接的認(rèn)識(shí)。
定勢(shì)是指由先前心理活動(dòng)所形成的準(zhǔn)備狀態(tài)。作用復(fù)雜。大部分情況下,有利于問(wèn)題解決。
公司鼓勵(lì)個(gè)人進(jìn)修,進(jìn)修后,可能獲得500元加薪;不進(jìn)修,公司可能會(huì)扣掉500元工資。在哪種情況下,更多的人會(huì)選擇去進(jìn)修?這是決策過(guò)程中的“損失規(guī)避”心理效應(yīng)。
引起人類(lèi)痛苦的最重要的心理——社會(huì)原因是分離和失敗或?qū)κ〉念A(yù)期。
不良的人際關(guān)系常常是憤怒情緒產(chǎn)生的重要原因。
焦慮是“未解決的恐懼”或“對(duì)恐懼的恐懼”(注意與恐懼的區(qū)別)。
羞恥,帶有明顯的社會(huì)原因,自我評(píng)價(jià)時(shí)把失敗或錯(cuò)誤歸結(jié)為自己。
內(nèi)疚,是個(gè)體認(rèn)為自己的行為導(dǎo)致失敗或?qū)λ嗽斐蓚Α?/div>
心境是一種具有感染性的、比較平穩(wěn)而持久的情緒狀態(tài)。
激情是一種爆發(fā)快、強(qiáng)烈而短暫的情緒體驗(yàn)。
應(yīng)激是指在意外的、緊急情況下產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)。
沙赫特—辛格理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知因素在情緒中的作用。
動(dòng)機(jī)是引起和維持個(gè)體活動(dòng),并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。
在孩子學(xué)習(xí)過(guò)程中,外在動(dòng)機(jī)不應(yīng)損害內(nèi)在動(dòng)機(jī)。
動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的根本原因是需要。誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為,并能滿(mǎn)足某種需要的外部條件或刺激物。
一般來(lái)說(shuō),對(duì)于中等難度的任務(wù)來(lái)說(shuō),中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于行為表現(xiàn)。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和任務(wù)表現(xiàn)之間的關(guān)系是一個(gè)倒U曲線。這就是耶克斯——多德森定律。
母性動(dòng)機(jī)是最強(qiáng)有力的生理性動(dòng)機(jī)。
能力不等于知識(shí)、技能,知識(shí)與技能不等于能力的形成。
最早的比奈——西蒙智力量表,第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的心理測(cè)驗(yàn)量表。
智商代表了個(gè)體的智力年齡與實(shí)際年齡的關(guān)系。
氣質(zhì)類(lèi)型沒(méi)有好壞之分。
氣質(zhì)類(lèi)型不能決定個(gè)人成就的高低。
卡特爾找出了16種相互獨(dú)立的根源特質(zhì)。
人類(lèi)的自我意識(shí)在兩歲左右開(kāi)始發(fā)展。
人的自我意識(shí)是不斷發(fā)展的,主要可以分為生理自我、社會(huì)自我和心理自我三個(gè)階段。
自我意識(shí)最原始的形態(tài)是生理自我。
對(duì)陌生人的印象形成,往往是首因效應(yīng)起作用。
對(duì)熟悉或親近的人的印象形成,往往是近因效應(yīng)起作用。
歸因是指人們對(duì)自己或他人的行為進(jìn)行分析,并對(duì)這種行為的原因進(jìn)行解釋和推測(cè)。
海德(F•Heider)是最早研究歸因理論的學(xué)者。
人際吸引是個(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài),是人際關(guān)系的一種肯定形式。人際吸引可按照吸引的程度劃分為親和、喜歡和愛(ài)情。
從眾是指人們由于受到群體的影響,把自己的觀念或行為朝著與大多數(shù)人一致的方向改變。
依從是指?jìng)(gè)體接受他人的請(qǐng)求,做出與他人期望相一致的行為的現(xiàn)象。
貨運(yùn)游戲和囚徒困境說(shuō)明:與合作相比,在沒(méi)有特別引導(dǎo)的情況下,人們更傾向于優(yōu)先選擇競(jìng)爭(zhēng)的行為方式。
世界衛(wèi)生組織(1984)將健康定義為“一種完整的生理、心理和社會(huì)良好狀態(tài),而不僅僅是沒(méi)有疾病或傷殘。”
心理異常又稱(chēng)變態(tài)心理或心理障礙。
心理動(dòng)力學(xué)療法常用技術(shù)有:自由聯(lián)想、解釋、釋夢(mèng)、移情、阻抗。
行為主義療法常用的技術(shù)包括:放松訓(xùn)練、系統(tǒng)脫敏、厭惡療法、行為矯正與代幣法。
人本主義療法強(qiáng)調(diào)人的自我治愈能力,鼓勵(lì)來(lái)訪者理解自我、追求個(gè)人成長(zhǎng)。
認(rèn)知療法引導(dǎo)個(gè)體找出自己的不合理信念,然后使用各種技術(shù)挑戰(zhàn)這些信念,尋求更積極的思維方式。
兒童心理發(fā)展存在著敏感期,也即某種特殊發(fā)展最適合的時(shí)期。
感知運(yùn)動(dòng)階段(0—2歲)開(kāi)始形成關(guān)于自身的概念,理解客體恒常性。
科爾伯格的道德兩難故事法,將兒童道德推理發(fā)展分為三級(jí)水平六個(gè)階段。
依戀是兒童早期生活中重要的社會(huì)關(guān)系,是個(gè)體社會(huì)化的開(kāi)端和組成。
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